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北京长大美国作家:中国的文化复兴 何时来临?

2019-07-01 07:08:01编辑:福邻人气:



1980年代,韩秀随作外交官的先生派驻台湾一下飞机,韩秀的眼睛一亮,因为到处都是正体字“哈,我再也不用写‘错别字’(简体字)了!” 对于正体字,韩秀的心中始终有着一份特别的感情 韩秀回美国之后在国务院的学校中教授中文,结婚生子(韩秀提供) 1949年,韩秀的外婆搬到北京,为了生活,开始给中国书店修善本书这是外曾祖母传下来的一种技能,可以通读古文,将零散的文页聚集成篇,然后装订成书四岁时,外婆便给韩秀启蒙,教她念《三字经》、《千字文》自幼在这样耳濡目染的环境下,韩秀打下了很好的汉学基础 1956年大陆开始推广简体字,外婆对韩秀说:“简体字这东西啊,它有一个很大的败坏作用,我们可以称之为是‘欺世灭祖’的行为它让将来的中国人不认识中国字” 于是外婆就教她一个办法,在学校里写简体字,因为要在学校生活下去,还得跟别的同学在一起,在家里就写正体字 “所以那时候我就知道,世界上并没有繁体字与简体字,而只有正体字,中国传统的字就应该是这样简化字的推广实际上是文化的没落”韩秀说:“到了今天,很多大陆学者还是没有办法面对《汉书》,中国大陆的中华书局想把二十四史变成简体字还是办不到,因为古汉字是不能变为简体字的,因为每个字的涵义不一样,把它变为同一个简体字之后,上下文已经不通了实际上到了现在,很多人说阅读的时候有困难,不能好好的去领会古汉语里所有的内涵,原因就在于此” 对于现在的所谓“国学热”,韩秀认为,那只不过是“浮光掠影”,不是国学的精髓“想想看,连字都不识,你又如何去讨论国学” 彻底认识共产党 “马克思最早发表的文章就是反对普鲁士的文字审查制度,可是结果却是共产党自己维护文字审查制度最为坚决彻底俄罗斯的作家当年那么反对沙皇的文字审查制度,可他们做梦都没有想到,共产党的文字审查比沙皇时代还要严酷得多沙皇时代,俄罗斯文学还有辉煌的一百年,可是在苏维埃政权下,他们只有黑铁时代,文学被窒息,文化被泯灭马克思的愿望不但没有实现,还变本加厉这不是很奇怪吗” 韩秀对文字狱制度深恶痛绝,而对于共产党本身更是彻底的否定除了自身遭受的迫害,这与她看到一代中国文化精英的被摧毁也很有关系 韩秀有位远房阿姨叫“赵青阁”,是著名编辑、女作家,老舍先生早年的合作伙伴因此,自幼韩秀就认识“舒公公”(老舍)等很多文化界的前辈在共产党的统治下,赵青阁因为不愿遵照上级的意志写剧本,曾被单位以停发工资来逼迫老舍也不得不唯心地写起“遵命文学”,郁郁寡欢文革初期,包括老舍、上官云珠、舒绣文、余心清、言慧珠、马连良等韩秀熟识的文艺界前辈都相继被逼自杀,还有更多人被游斗、蹲牛棚、扫厕所亲耳所听、亲眼所见的这一切,让年轻的韩秀痛心不已 “这个共产制度,造成了多少的悲剧、社会的分化、人间的不幸最可怕的是,人的精神世界的堕落和扭曲,把好端端的人变成非人的一种状况这样一个没有人性的制度你如何说它还是个合理的制度呢” 韩秀非常佩服前英国首相柴契尔夫人,“英国从来没受到共产主义制度的干扰或破坏,可她知道共产主义本身是反人性的,是不符合自然法则的存在的,坚持要‘瓦解共产主义’;而我们都是受苦受难的人,如果我们还和共产党苟苟且且,不是很可耻吗 2005年韩秀在台北接受专访,高度赞赏《大纪元》系列社论《九评共产党》对共产党的彻底剖析(新纪元资料室) “刘宾雁,他认识(中共)这个制度吗我很怀疑丁玲、巴金,他们最后都没有和这个制度决裂甚至‘大右派’林希翎,还要中共平反,希望他们承认她你和这个制度之间还需要一个承认的过程吗” 看到章怡和写的《最后的贵族》,韩秀很有感触她觉得台湾人都应该读一读这本书,会非常受益“书中写的章伯钧、罗隆基这些人,都是帮助中共建政的人,他们最后都是死无葬身之地看到他们的遭遇,还希望中共将来会善待你吗那是不可能的对台湾来说,这本书应该是个警钟” 对于台湾作家陈映真等加入大陆的中国作家协会,韩秀也很不解“本来是对民主自由有很高期许的人,却用自由去换取这样一个东西,把自己纳入这样一个丧失自由的体系我完全不懂为什么要这样做” 韩秀回美国之后,成为著名的中文作家1995年韩秀在个人书展上(韩秀提供) 期待着中国的文化复兴 对于中国的未来,韩秀坦白地说,她并不乐观她觉得一个没有文化的民族是没有希望的,而在中国,自从中共建政以来,已经彻底摧毁了中国的文化、道德与信仰幸好中华文化在台湾得以保存并承传对比东欧,90年代苏联解体,东欧共产专制瓦解了在很短的时间里,这些国家相继走上民主之路,背后的力量就是他们还保有的那些文化与信仰 “列宁、史达林做了很多的坏事,但是列宁、史达林没有破坏俄罗斯的文化,没有在这七十年里告诉民众柴可夫斯基是‘反革命’,没有告诉民众普希金的诗是不能念的,也从来没有否定过俄罗斯文化的辉煌” 韩秀认为,在中国大陆,这么多年都是在批判所谓的“封、资、修”批判“封建”,实际上就是把中华传统文化里非常美的一部分全都否定掉在“批林批孔”运动当中,“孔、孟、周公”都被批判得不成体统从前,中国社会有父慈子孝的传统,后来文革中“造反有理”,不但“造当权派的反”,也“造父母的反”,人与人之间变成一种斗争、反目的关系当前,大陆道德沦丧到极点,也是因为传统的文化、道德都被破坏了 中共破坏文化,也消灭宗教韩秀认为,列宁、史达林虽坏,也并没有毁掉东正教等到苏联一瓦解,宗教马上回来了,东正教在俄罗斯还是人民普遍的信仰而今天,如果中国的政治制度彻底改变了,在中国土地上会有哪一种宗教可以在很短的时间内崛起佛教、天主教、基督教、伊斯兰教、藏传佛教无一不受到严重的摧残和破坏“改革开放”到现在已经这么多年,共产党为何还如此惧怕信仰的人 韩秀说:“因为有信仰的人是最有力量的,有信仰的人不管信仰什么,但凡是他信仰那东西的时候,会有一种全力以赴、全身心奉献的精神在里头他的精神力量就是强大的他不相信共产党,这东西对它们来讲就很可怕了当你自己有这种精神力量的时候,那个时候实际上是你比它强大” 希望有一个尊重人的社会 刚回到美国没几天,人事处的人就跑来问韩秀,要不要入党韩秀吓了一跳,“要入什么党” 来人忙解释说:“我们有两个党,共和党和民主党入党手续也很简单、没什么,只是发个小本子,投票的时候比较方便” 于是韩秀又请他简单介绍一下这两个党的目标和宗旨他就说共和党的目标第一就是反对共产主义制度韩秀一听就乐了,这是个好党!其他的不必听了,就入这个党!于是从来到美国开始,韩秀就加入比较保守、右倾的共和党 “我对‘右边’也比较有好感因为在中国,那些革命的、激进的都是左的,而我一直喜欢右,喜欢一种循序渐进的非暴力的改良我在共和党里也是比较温和派的 “我觉得没有任何一个政治制度是完美的,但是美国的制度是比较好的,相对接近完美人在这个制度下,可以生活得有尊严,我就觉得可以接受其实在美国不论哪个党,都是人本主义的我就希望生活在一个尊重人的社会里” 中国, 
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